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  • 白起轮回三恶道

    白起是战国时代秦国的将军,善于用兵,颇为昭襄王重用,战胜攻取七十余城,因功封武安君。有一次,白起与赵将赵括在长平作战,假作败退,而用奇袭的方法击取赵军,并且断绝赵军的粮食补给,秦军把赵括射杀,赵国的败兵四十万,一齐向秦军投降,可是白起认为这许多俘虏仍有反覆作乱的可能,就把这四十多万俘虏统统活埋死了。这一战役,引起赵国大大的震惊,过了数年,秦国派遣他将攻打赵国,却遭遇到失败,秦王命白起往攻,这次...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19304416983.html
  • 修善培福——上惟下觉大和尚开示

    道理,我们就应该“节流”,并且积极地“开源”。开源就是修福,也就是修善法,广修善法的人就像是擅于投资生产的人,在良性的循环下,财源不但不会断绝,还可以存到行库里翻本,乃至于布施给大众,生生世世受用无穷...

    惟觉和尚开示

    |惜福|培福|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14421618621.html
  • 三世因果 丝毫不差(唐鉴空)

    事,连根断绝。怎么福报这样薄,弄到受饿受冷的地步呢?”  印度和尚说:“因为你在法座上,说了许多邪见,使听法的人产生疑惑,自己又犯戒破斋。譬如一件东西,它的形状不端直,影子就必然弯曲。受果报是理所当然...

    郭涵斋原编

    |戒律|因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21202019298.html
  • 知义法师答:为什么要念佛?怎么念?

    行为不对,但是以前他来惯了,突然的断绝往来,双方都不习惯。只要你认真的工作,也不必讨厌他,日子久了,你也不会想他,他也不会找你的。对付妄想的办法,和这个道理一样。假若你能坚定信心,礼念敬诚,以后就没有...

    知义法师

    知义法师|念佛|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/21262420864.html
  • 素食的理由-佛陀慈悲的开示

    吞食他。”   佛陀接著又说:“其实真正的大修行人,吃得很少,饮食也很简单,其至可达到断绝一切食物的地步(靠禅食),更何况是吃鱼食肉呢?修持佛法是以大悲心为前提,故一切肉都应禁食。”   佛又说:“...

    佛陀

    |素食|佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/00471123840.html
  • 正念观知欲境空,无益之苦当远离

    不一样。小乘修苦行,着相修;大乘不修苦行,因为晓得那是空的,不是真实的。所以大小乘对于宇宙人生的观法也不一样。但是佛在戒经里常常赞叹苦行,这是什么原因?因为人能吃苦,才能够断绝一切的贪、嗔、痴、慢;能...

    净空法师讲

    烦恼|空性

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/11234530510.html
  • 行思禅师悟道因缘

    即将法传给行思禅师。六祖咐嘱道:“从上衣法双行,师资递授,衣以表信,法乃印心。吾今得人,何患不信?吾受衣以来,遭此多难。况乎后代,争竞必多。衣即留镇山门,汝当分化一方,无令断绝。”   行思禅师得法...

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10402934227.html
  • 身语意业不造恶 不恼世间诸有情

    为人能吃苦,才能够断绝一切的贪、嗔、痴、慢;能过清苦的日子,对种种色法享受,不去追求,不去争取,心就安啦!自然很快乐,所以佛常常赞叹。虽然无益的苦行不须要去修,但是生活还是过得平淡一点的好。当然生活...

    净空法师讲

    |清净心|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/09532135357.html
  • 悭贪的苦果——证严法师讲

         人生没有真正的“所有权”,因、缘、果、报的道理要切记啊!   佛陀时代,有一位家财万贯的富翁,不但为人非常悭贪,更不断叮咛儿子要好好地守护家财,不要把财物费耗在无关的人事上,因为赚钱很辛苦!甚至特别交代守卫——若有乞丐从门前经过,不能让他靠近;若有人来求助,就和他断绝往来。   随着岁月的消逝,老富翁往生了。当时离老富翁家不远处,有一户贫困的人家。夫妻俩都是瞎子...

    证严法师

    |戒贪|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/22401235901.html
  • 日本佛教史上的教难

    。”将病因归咎于崇佛所致。于是天皇下诏断绝佛法,守屋焚烧寺塔,抛弃佛像,不仅夺去当时善信、禅藏及惠善三位比丘尼的法衣,并且将他们拘禁,当街刑以鞭打。这是日本佛教法难的开始。 江户时代的排佛 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360144827.html